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是最极理想的了。但这仅能“适宜于学德崇高之理智生活”，不是一般人所能做得到的，所以到佛百年后，由于僧团份子的复杂，不免常常有诤论发生。诤论本亦不是什么坏事，但要从理智出发，如一...平淡很笃实，亦即极近情极合理，不问说出什么论题，务要众生都能做到，假定人们做不到的，佛陀干脆就不为说。因佛以平淡笃实为教旨，所以能够一扫当时印度思想界，各种不切实际的空谈，以及毫无意义的苦行。所谓空谈，...
演培法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22360065944.html
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做的，自然各安其分的，不致做出毁法乱纪的勾当，引起彼此问不必要的料纷。如此就能“合僧安乐”的精进修学佛法，不会终日为人我是非而分心，道业也就一天天的增进。其中纵然有些不安分的...大为出其意料的，不但释尊没有被活活的烧死，毒龙反而被降伏盘身在钵中。大迦叶波深为诧异，认为这不是普通人所能做得到的，一定有他最高深的道行，才能把这毒龙降服，于是不顾自己当时在人们心目中具有怎样崇高的...
演培法师
佛学论文|因明|五明
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的，于是就又想到争取佛弟子的来归，以瓦解佛陀所组合的清净僧团，到了他的僧团瓦解没有群众做基础时，那里还能成为宗教的领袖子想到这点，他认为这是最好的办法，于是对他所领导的教团，严格的规定极为清苦的生活，...高度的悲痛，但大迦叶在奔向拘尸那城的途中，竟然听到有个比丘快慰的说：“大沙门在的时候，为我们制定了很多规则，说这不能做，说那不能做，使我们受到极大的困扰；可是现在好了，佛已经入灭了，我们...
演培法师
佛学论文|因明|五明
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讨一点钱，结果衣里的明珠反而失去了、忘记了。所以说“求之转失”。 “使佛觅佛。” 使用着佛又去找佛，骑着牛找牛一样。我们现在能使能做的这个本来就是佛。 “将心捉心，” 拿着自己的心去捉一个心，...也不开心、也不讨厌，做不到的。真做到了就成道了，是真正的道的体现了。所以说，这样的心即是无心之心。 “离一切相。众生诸佛更无差别。但能无心。便是究竟。” 离开一切相的执著，真正做到理上无心、事上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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拯世救民的强烈愿望，一直在他心中深埋着、燃烧着。从1931年起，至1937年止，当时他唯一能做的就是夙兴夜寐，发奋读经，参悟佛理。在他的读经笔记《觉海遗珠集》乙，续华严部五十五条中，我们发现他写下了...畅阐法趣奠定了基础。 为了积蓄更多的福慧资粮，巨赞法师受戒后立即返回灵隐寺，一住就是一年多，一头扎入卷帙浩繁的经藏法海之中。他先从法相唯识的研究入手，用心研读《十支》和所有注疏，并对其发现的问题做了大量...
李盛锦
|佛学论文|因明|五明|
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人类事务的头等大事来抓，各行各业乃至每一个人都要参与“环保”，而作为一个僧团、一座寺院或一个佛教徒，其在“环保”上所能做的最恰当的工作莫过于遵照智者大师&...众生的疾病，兴许求国王帮忙能有办法救鱼，于是他就跑到国王那里如此这般地一通禀告，结果从国王那里借来了二十头大象和许多储水皮囊，并以最快的速度赶着大象从远处“负水济彼鱼命”，池中...
陈坚
佛学论文|因明|五明
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了这种无上之智，才能更好地普度一切众生。譬如一个人服食药物，调养身体，是为了将身体调理得更好。他在调养期间，虽然事情做得少了，但一旦身体康健，体力恢复，就能做更多的事情。菩萨宴坐，修习禅定也同样是如此...率领诸天前来听闻佛陀说法的大梵天王，为了表示对佛陀的尊敬，同时也是为了能使众生获得大利益，即以一枝金色波罗花(波罗是梵语音译优波罗或优钵罗之简称，是莲花的一种。古代印度习俗，以莲花代表纯洁、高贵之意，...
业露华
佛学论文|因明|五明
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一生一世所能做得到，所以目前最紧要的，是找一个新佛教运动的据点。有了据点，才能集中人材，分工合作。[16] 进一步值得反思的是，整理教理和研究外学，虽然密切关联，但毕竟分属两途。新佛教运动的“整理教理”...巨赞法师的估计比较乐观： 据统计，全国出家僧尼约百余万，各大小庙的财力，也并不能算贫乏。就单办救护一项吧，至少可以供给一两个战区的需要，何况精神动员的意义，比这还大得多呢?[6] 但对于成立这种...
宣方
|佛学论文|因明|五明|
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就是人人能做得到，方法绝对简单容易，而且成就第一高妙。遇到这个法门 实在不容易。 障有厚薄不一样。总而言之，死心塌地修这个法门，你的业障完全消除 了。只要你还有一点点业障，你不会相信这个法门...的朋友，既然发心众生普度，就应该法门无量誓愿学，一门专精之余，多读经典广参遍学多闻存疑佛经为准，立志做法门龙象。 我祈盼众多的大德硕儒，能于几年或一二十年后不断涌现，那东方文化就有望复兴了。 ...
和尚坡主
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都能做的事吗?答人人都做得到，不过所作的有大小多寡不同罢了。当知不但治国为政立说教人才是改造创造、扫地除〓、修理工具，补葺房屋都是改造。莳花、种竹、务农、作工、建宫室亭台、都是创造。一人之身，百工之所...凡火必暖，其性恒暖。以是故名持守自性。轨生物解者，谓被事物性相显现，令能识者生起了解，如水之湿，如火之暖，不但自具此性，又令有情触之而得此湿觉暖觉。青黄赤白、〓苦辛酸、亦复如是。既自具彼性，又令人生起...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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